М.П.Мусоргский «Хованщина» (первая постановка – 1886)

Жанр – народная музыкальная драма. Так же как «Борис Годунов» опера имеет несколько редакций, принадлежащих Римскому-Корсакову, Стравинскому, Ламму, Шебалину, Шостаковичу.

В этой опере более отчётливо проявились общественно-политические взоры композитора.

I. Историческая база и либретто «Хованщины». Мусоргский сам написал либретто оперы. В ней он обращается к одной из более сложных эпох в М.П.Мусоргский «Хованщина» (первая постановка – 1886) истории Рф – периоду борьбы Петра I за престол. В опере «сжаты» временные рамки: действия трёх стрелецких мятежей показаны на примере 1-го. В опере действуют исторические персонажи – Стрешнев, Голицын, Хованские, Софья. Есть и измышленные герои – Досифей, Марфа, Эмма.

II. Драматургия. В опере действуют три силы – стрельцы, раскольники (они принадлежат «старой М.П.Мусоргский «Хованщина» (первая постановка – 1886)» Руси) и петровцы (новенькая государственность). Акцент изготовлен на развитии негативных сил, а конкретно, стрельцов и раскольников. Эти группы имеют собственных вождей: стрельцами управляет Хованский, раскольниками – Досифей. Мусоргский указывает их различие. Хованский является эмблемой гибельной власти, так как несёт внутри себя отрицательные людские свойства. Досифей – это духовный властитель, безупречный человек М.П.Мусоргский «Хованщина» (первая постановка – 1886), но его судьба также оказывается трагичной. Люд, втянутый в политические игры, выступает страдающей стороной.

Петровцы, выступающие третьей силой символизируют новейшую Россию, и сразу являются предпосылкой смерти стрельцов и раскольников.

II. Музыкальный язык оперы. Композитор развивает принципы «Бориса Годунова»: песенный стиль смешивается с речитативно-ариозным. Структура музыкального языка М.П.Мусоргский «Хованщина» (первая постановка – 1886) оперы довольно сложна. Его составляющие:

1. Речитативно-ариозный стиль, связанный с сольными кусками и характеризующий определённых героев.

2. Песенный стиль, опирающийся на разные жанры музыкального фольклора.

3. Традиции российской духовной музыки (стилизация распева раскольников, цитата раскольничьего гимна).

4. В характеристике петровцев Мусоргский стилизует музыку III века.

IV. Музыкальное воплощение драматургических сфер.

Образ стрельцов развивается М.П.Мусоргский «Хованщина» (первая постановка – 1886) «по нисходящей»: действие оперы обхватывает один стрелецкий мятеж, от победы до катастрофической развязки (стрелецкая казнь).

Стрельцы представляют собой стихийную бездуховную силу. Они чувствуют свою мощь, но лишены движущей идеи, это и определяет их поражение. Музыкальная черта стрельцов опирается на лейттему и огромные хоровые куски.

Экспозиция вида – I действие М.П.Мусоргский «Хованщина» (первая постановка – 1886), хор «Гой вы, люди ратные» в духе солдатской походной песни. Этот хор основан на лейттеме, идентичные интонации будут употребляться в теме Ивана Хованского.

Переломный момент в развитии вида стрельцов – известие о приходе петровских войск. Протяжный хор «Ах, не было печали», открывающий эту сцену, звучит величаво и уверенно. Хор стрелецких жён – реакция М.П.Мусоргский «Хованщина» (первая постановка – 1886) на хор стрельцов, он основан на интонациях причета. Хор стрельцов «Батя, батя, выйди к нам» открывает тревогу и неуверенность. Сцена заканчивается грустной молитвой «Господи, не дай противникам в обиду». Развязка вида – сцена стрелецкой экзекуции, поражающая трагизмом. Звучит двойной хор – стрельцов (молитва) и стрелецких жён (интонации причета). В оркестровой партии М.П.Мусоргский «Хованщина» (первая постановка – 1886) возникают интонации темы стрельцов, а потом – петровцев.

Иван Хованский, вождь стрельцов, раскрывается лейтмотивом (интонационно близок лейттеме стрельцов) и через монологи. 1-ый монолог звучит величественно и напыщенно. 2-ой указывает внутреннюю неуверенность, неспособность принять решение. Собственной бездеятельностью он практически предаёт стрельцов. Развязка развития вида – 1-я картина IV деяния М.П.Мусоргский «Хованщина» (первая постановка – 1886). Хованский показан в собственной вотчине как ожесточенный хозяин-самодур. Мусоргский воссоздаёт обстановку крепостного быта через крестьянские песни и ритуалы. Употребляются подлинные народные темы «Возле речки на лужочке» и величальная «Плывёт, плывет лебёдушка». Высказывания Хованского демонстрируют, что он не способен осознать ситуацию.

Андрей Хованский –лирический образ, развивающийся в сторону катастрофы. Он М.П.Мусоргский «Хованщина» (первая постановка – 1886) экспонируется как человек, отдалёкий от политики, живущий в своё наслаждение (I действие). Этот образ катастрофически осмысливается во 2-й картине IV деяния, когда Андрей узнаёт о погибели отца и о экзекуции стрельцов. Развязка наступает в V действии (песня Андрея).

Образ раскольников. Раскольники как действующая сила в первый раз возникают в российской музыке М.П.Мусоргский «Хованщина» (первая постановка – 1886) конкретно в «Хованщине». В процессе развёртывания драмы раскольники остаются верны для себя, этот образ остаётся практически постоянным.

Экспозиция – хор «Посрамихом, посрамихом». Более колоритная черта – V действие, сцена подготовки к погибели и самосожжению, где употребляется подлинная раскольничья тема «Враг человеков».

Досифей – предводитель раскольников – собирательный образ, воплощающий наилучшие духовные свойства пастыря М.П.Мусоргский «Хованщина» (первая постановка – 1886) и наставника. Он хворает за Россию, стремится примирить все враждующие силы (сцена комплота, II действие). Экспозиция вида – ария I деяния. Развёрнутая черта героя дана в V действии.

Марфа воплощает наилучшие свойства раскольников – сильный нрав, твёрдую волю. В героине борются два идиентично сильных чувства – любовь к Андрею и М.П.Мусоргский «Хованщина» (первая постановка – 1886) любовь к Богу. Для неё это взаимоисключающие чувства, которые можно примирить исключительно в одном костре с Андреем. Двойственность героини отражается в характеристике. Как дама из народа, обуреваемая человечьими эмоциями, она наделяется мелодикой в народном духе. Но в её партии находятся и интонации раскольничьих гимнов. Более развёрнутые свойства: сцена гадания из М.П.Мусоргский «Хованщина» (первая постановка – 1886) II деяния; песня «Исходила младёшенька» из III деяния; сцена с Досифеем, где в первый раз возникает мысль костра («Словно свечки божии»); ожесточенный рассказ о смерти стрельцов в 1-й картине IV деяния; заключительная сцена Марфы и Андрея из V деяния.

Петровцы показаны несколько схематично. Их тема близка военной духовой М.П.Мусоргский «Хованщина» (первая постановка – 1886) музыке 18 века.

Темы:

I действие:

Оркестровое вступление – с.5, Ц.1

Хор стрельцов «Гой, вы люди ратные» - с.34, Ц.41

Лейтмотив Хованского – с.82, Ц.90, дальше, Ц.91 – монолог Хованского «Дети!»

Хор «Слава лебедю» (величание Хованского) – с.87, Ц.98

Ария Досифея «Приспело время мрака» - с.118, Ц.129

II действие

Сцена гадания Марфы «Силы потайные» - с.148, Ц.183

«Тебе грозит опала М.П.Мусоргский «Хованщина» (первая постановка – 1886)» - с.152, Ц.190

III действие

Хор раскольников «Посрамихом, посрамихом» - с.201, Ц.259

Песня Марфы «Исходила младёшенька» - с.205, Ц.265

Сцена Марфы и Досифея «Словно свечки божие» - с.227, Ц.301

«Страшная пытка любовь моя» - с.229, Ц.303

Хор стрельцов «Ах, не было печали» - с.241-242, Ц.320

Хор стрелецких жён «Ах, проклятые пропойцы» - с.250, Ц.331

Хор М.П.Мусоргский «Хованщина» (первая постановка – 1886) стрельцов «Батя, батя, выйди к нам!» - с.280, Ц.370

Ариозо Хованского «Помните, детки» - с.285, Ц.376

IV действие

1-я картина

Хор крестьянок «Возле речки на лужочке» - с.287, Ц.381

Хор крестьянок «Плявёт, плывёт лебёдушка» - с.315. Ц.443

2-я картина

Монолог Досифея «Свершилося решение судьбы неумолимой» - с.321, Ц.445

Стрелецкие супруги «Не дай пощады» - с.336, Ц.480

Молитва стрельцов «Господи М.П.Мусоргский «Хованщина» (первая постановка – 1886), боже наш» - с.337

V действие

Хор «Враг человеков» - с.357, Ц.514

Песня Андрея Хованского «Где ты, моя волюшка?» - с.362, Ц.524

Содержание оперы:

I действие Красноватая площадь в Москве. Светает. Вельможа Шакловитый – ставленник царевны Софьи — диктует подъячему донос Петру: начальник стрельцов князь Иван Хованский замыслил высадить на престол отпрыска и водворить на М.П.Мусоргский «Хованщина» (первая постановка – 1886) Руси старенькый порядок. У столба, который поставили стрельцы в память собственной недавнешней победы, останавливаются пришлые люди; с страхом выяснят они о беспощадной экзекуции с неугодными стрельцам боярами. Тем временем стрельцы приветствуют собственного предводителя – Ивана Хованского. Здесь же и отпрыск князя Андрей, который преследует своими любовными притязаниями Эмму, даму из германской М.П.Мусоргский «Хованщина» (первая постановка – 1886) слободы. На ее защиту встает раскольница Марфа, недавняя любовь Андрея. Эту сцену застает возвратившийся Иван Хованский. Ему самому понравилась Эмма, но Андрей готов быстрее уничтожить ее, чем дать папе. Занесенный над женщиной ножик императивно отводит Досифей, глава раскольников.

II действие Кабинет князя Василия Голицына – канцлера и победителя М.П.Мусоргский «Хованщина» (первая постановка – 1886) царевны Софьи. Князь погружен в мрачное раздумье, его побеждает ужас перед будущим. Явившаяся под видом гадальщицы Марфа предвещает князю опалу. Суеверный Голицын в смятении. Чтоб сохранить предсказание в тайне, он велит слуге утопить гадальщицу. Но Марфа успевает скрыться. В доме Голицына собираются противники Петра. Беседа Голицына и Хованского – укрытых конкурентов М.П.Мусоргский «Хованщина» (первая постановка – 1886), ненавидящих и боящихся друг дружку, перебегает в ссору, которую прекращает Досифей. Он призывает их смирить высокомерную гордость, помыслить о спасении Руси. Вбегает взволнованная Марфа. Она ведает о покушении на ее жизнь и расчудесном спасении, пришедшем от петровцев. С опаской слышат заговорщики имя Петра. Но еще страшней известие, принесенная М.П.Мусоргский «Хованщина» (первая постановка – 1886) Шакловитым: правитель Петр вызнал о комплоте, заклеймил его хованщиной и повелел с ним покончить.

III действие Стрелецкая слобода в Замоскворечье. Тяжело переживает Марфа измену князя Андрея. Досифей нежно утешает ее. Пробудившиеся опьяненные стрельцы предаются буйному, безбашенному веселью. Его прерывает насмерть перепуганный подъячий. Стряслась неудача: беспощадно побивая обитателей слободы, приближаются М.П.Мусоргский «Хованщина» (первая постановка – 1886) петровские рейтары (наемные наездники). Стрельцы ошеломлены. Они требуют Хованского вести полки в бой. Но, страшась Петра, князь призывает стрельцов покориться и разойтись по домам.

IV действие Слуга Голицына предупреждает Хованского, укрывшегося в собственном подмосковном имении, что его жизнь в угрозы. Хованский вспыхивает гневом — кто посмеет тронуть его в своей М.П.Мусоргский «Хованщина» (первая постановка – 1886) вотчине? Возникает Шакловитый с приглашением от царевны Софьи на потаенный совет. Хованский приказывает подать для себя парадные одежки. Но чуть князь выходит из палаты, как наемник Шакловитого поражает его кинжалом.

Расправляется Петр и с другими заговорщиками: князь Голицын выслан под конвоем в ссылку, рейтарам дан приказ окружить раскольничьи М.П.Мусоргский «Хованщина» (первая постановка – 1886) скиты. Не знает о крушении комплота только Андрей Хованский. Он не верует Марфе, сообщившей ему об этом, и напрасно трубит в рог, созывая собственный полк. Но, лицезрев стрельцов, идущих на казнь, Андрей осознает, что все погибло, и в ужасе просит Марфу спасти его. Стрельцы уже склоняют головы над плахами, но в М.П.Мусоргский «Хованщина» (первая постановка – 1886) последний момент посланный Петром вельможа Стрешнев заявляет указ о помиловании.

V действие Поляна в глухом бору. Лунная ночь. В одиночестве скорбит Досифей; он сознает обреченность раскольников и свою ответственность за их судьбу. Исполненный мужественной решимости, он обращается к братии с призывом сгореть в огне во имя святой веры, но М.П.Мусоргский «Хованщина» (первая постановка – 1886) не сдаться. Раскольники готовы предать себя сожжению. И когда, пробившись через чащу, на поляну врываются бойцы Петра, они лицезреют раскольничьи скиты, объятые пламенем. Совместно с братией погибает и Андрей, которого увлекла в огнь Марфа, мечтая в погибели объединиться с возлюбленным.


municipal-rajonini-yazikov.html
municipalnaj-pdistin-usta-pastaa.html
municipalnaya-celevaya-programma-energosberezhenie-i-povishenie-energeticheskoj-effektivnosti-na-territorii-naimenovanie-municipalnogo-obrazovaniya-na-2010-2014-godi-pasport-programmi-stranica-2.html